Encensoir, ciboire, aube, chasuble, …
Connaissez-vous les noms et sens des différents objets utilisés pendant la messe ?
Chasuble, aube et étole
L’aube est une grande tunique blanche. C’est l’habit principal de tous ceux qui interviennent dans la liturgie. Seul le ministre ordonné met une étole (le diacre la met en diagonale sur l’épaule). La couleur de la chasuble et de l’étole varie en fonction de la fête liturgique célébrée : vert pour un dimanche ordinaire, violet pour le carême, rouge pour une fête de martyr, etc…
Ici le Père Jean Bernard, en tant que célébrant, porte une chasuble sur son aube et le Père Anselme une aube et une étole
Hostie
C’est du pain fabriqué sans levain, c’est-à-dire avec seulement de la farine et de l’eau. Ce sont en général des monastères qui les fabriquent. Jésus a célébré la Cène, le jeudi saint, avec le pain « de misère » que les juifs utilisent pour la plus grande fête de la Pâque : du pain sans levain pour signifier la nouveauté de la délivrance du peuple de Dieu et la pureté du cœur.
Bénitier et goupillon
Le bénitier contient l’eau bénie par le prêtre. Le goupillon sert à asperger, mais on peut utiliser parfois un rameau de buis béni lors de la fête des rameaux ou tout simplement une petite branche. Ce rite rappelle le baptême, le désir de retrouver l’innocence baptismale, la foi dans la vie éternelle. On asperge l’assemblée en début de messe ou le défunt lors d’un enterrement.
Encensoir, navette et encens
L’encensoir permet de brûler l’encens : il s’en dégage un parfum agréable, la fumée symbolise la prière qui monte vers Dieu. Plusieurs fois au cours de la messe, le servant de messe présente la navette (qui contient l’encens) au prêtre pour ranimer l’encensoir, puis le prêtre encense pendant la messe :
- Au début de la messe : l’autel et le cierge pascal (durant le temps de Pâques).
- Au début de l’Évangile : la Parole de Dieu.
- A l’offertoire : les offrandes apportées sur l’autel qui vont être consacrées, puis le célébrant et l’assemblée des fidèles.
Ces encensements nous disent les différentes présences de Jésus dans la célébration.
Burettes, plateau et manuterge
Les deux burettes contiennent l’eau et le vin nécessaires à la célébration de la messe. Les servants de messe les apportent au prêtre à l’autel au moment de l’offertoire : le vin est versé dans le calice, une goutte d’eau y est ajoutée symbolisant l’humanité unie au christ. La burette d’eau sert pour le « lavabo » : le servant verse de l’eau sur les mains du prêtre, au-dessus du plateau ; le prêtre s’essuie les mains avec le manuterge. Pour des cérémonies plus solennelles, on utilise l’aiguière et le bassin.
À propos du lavabo…
Avant le Concile VATICAN II, le prêtre récitait le début du psaume 25 : « Lavabo inter innocentes manus meas, et circumdabo altare tuum, Domine. » « Je laverai mes mains pour être compté parmi les innocents et je me tiendrai auprès de l’autel du Seigneur. » Aujourd’hui, le prêtre dit le début du psaume 50 : « Lave-moi de mes fautes, Seigneur, et purifie-moi de mes péchés », mais ce geste a gardé son nom de…lavabo.
Purificatoire
Le purificatoire est un tissu blanc qui sert à purifier, à nettoyer les vases sacrés après usage.
Ostensoir
L’ostensoir est une pièce d’orfèvrerie en forme de grand soleil pour présenter, à l’adoration, l’hostie consacrée. Il ne sert pas pendant la messe, mais à la fin de la messe quand celle-ci se poursuit par un temps d’adoration du Saint-Sacrement.
Tabernacle
Le tabernacle a été repris par l’église pour la petite armoire dans laquelle on place les hosties consacrées. Une lampe signale la présence des hosties au tabernacle, et invite au respect et à la prière : Jésus-Christ est présent.
Cierge et chandelier
La liturgie a toujours utilisé les cierges. Aux premiers siècles, c’était le seul moyen d’éclairer. Aujourd’hui, il signifie la présence de Jésus ressuscité : il y a toujours un cierge allumé près de l’autel pendant la messe.
La nuit pascale, on allume pour la première fois un grand cierge, symbole du Christ illuminant tous les hommes et on le garde allumé pour toutes les célébrations jusqu’à la Pentecôte (50 jours). Deux servants de messe, les céroféraires, portent des cierges lors des processions et entourent l’autel au moment de la consécration.
Calice et patène
Ce sont les vases sacrés. Le calice reçoit le sang du Christ. Sur la patène, on dépose l’hostie consacrée durant la messe. Quand l’assemblée est nombreuse, on utilise aussi une coupe pour les petites hosties. Le ciboire est une grande coupe couverte pour garder les hosties au tabernacle.
Autel et corporal
Aux premiers siècles, l’autel pour célébrer l’Eucharistie était carré pour signifier l’offrande de toute l’humanité avec ses quatre éléments (eau, terre, feu, air). Aujourd’hui, le corporal est carré et l’hostie est ronde. C’est sur le corporal que sont déposés le calice et la patène.
Missel et lectionnaire
Ce sont les deux livres nécessaires pour célébrer la messe. Le missel contient les prières : d’ouverture (le Kyrie, le Gloria, l’oraison), de liturgie de la Parole (Credo, introduction et conclusion de la prière universelle), et d’après la communion. Pendant la prière eucharistique (la grande prière centrale de la messe) le missel est posé sur l’autel afin que le prêtre puisse le lire.
Le lectionnaire est le livre qui contient les lectures de la Parole de Dieu qui conviennent au jour de la célébration : première lecture dans l’Ancien Testament, le psaume du jour, la deuxième lecture dans le Nouveau Testament et l’Évangile. Parfois on utilise un Évangéliaire pour la lecture de l’Évangile.
L’Évangéliaire est apporté solennellement en procession. Quand nous venons à la messe avec notre missel de l’assemblée, c’est un livre qui contient à la fois les lectures et quelques-unes des prières qui nous aident à mieux suivre la messe.
